- 1、正房不住人，上层为祭祀祖先和供神的地方，下层是重大节日等喜庆的场所。
- 2、而在唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
- 3、二楼除去溥仪祭祀祖先的奉先殿外，还有尚书府办公室和清宴堂。
- 4、“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”，是华夏后代祭祀祖先的传统方式。
- 5、基督教在认同中国人祭天的同时，却反对中国人祀祖，这岂不是一种悖论。
- 6、听信宠姬谗言，不祭祀祖宗，招诱四方的罪人和逃亡的奴隶，暴虐地残骸百姓，纣王的诸多罪行激发起从征将士的敌忾心与斗志。
- 7、中国古人的祭天与祀祖是密切地缠裹在一起的。
- 8、用茶祭神祀祖，祭天谢地，告慰神灵，期望得到神灵保佑，在民间形成风俗。
- 9、为了保证已殁的祖先能享受子孙世世代代的祭祀，形成了由男系宗族承担祭祀祖先为主要内容的宗祧继承制度。
- 10、盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。
- 11、二楼除去溥仪祭祀祖先的奉先殿外，还有尚书府办公室和清宴堂。
- 12、盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。
- 13、据了解，“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”，是华夏后代祭祀祖先的传统方式。
- 14、听信宠姬谗言，不祭祀祖宗，招诱四方的罪人和逃亡的奴隶，暴虐地残骸百姓，纣王的诸多罪行激发起从征将士的敌忾心与斗志。
- 15、用茶祭神祀祖，祭天谢地，告慰神灵，期望得到神灵保佑，在民间形成风俗。
- 16、祭如在，祭神如神在，意思是要有一颗虔诚的心，祭祀祖先或者神灵，就视他们真的存在。
- 17、隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。
- 18、基督教在认同中国人祭天的同时，却反对中国人祀祖，这岂不是一种悖论。
- 19、“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”是华夏后代祭祀祖先的传统方式，目前“祭禹”与“祭黄”均已成为中国国家级非物质文化遗产。
- 20、为了保证已殁的祖先能享受子孙世世代代的祭祀，形成了由男系宗族承担祭祀祖先为主要内容的宗祧继承制度。