chà
刹
dì
帝
lì
利
刹帝利
拼音： chà dì lì
注音：ㄕㄚ ㄉ一ˋ ㄌ一ˋ
词语解释：
梵语的音译。简称“刹利”。古印度第二族姓，掌握政治和军事权力。为世俗统治者。引证解释：
⒈ 梵语的音译。亦省称“刹利”。古印度第二族姓，掌握政治和军事权力。为世俗统治者。关于古印度族姓，参阅季羡林《罗摩衍那初探》。
引《百喻经·二子分财喻》：“昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死。”
唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也……二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。”
宋沉括《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如天竺以刹利、婆罗门二姓为贵种，自餘皆为庶姓。”国语词典：
梵语Ｋṣａｔｒｉｙａ的音译。古印度社会四阶级中第二级，即贵族。
- 刹帝利（chà dì lì）是古印度四种种姓之一。略称刹利。意译土田主。即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族，所以也称“王种”，其先祖为来自中亚地区的雅利安人。其权势颇大，阶级仅次于婆罗门。乃王族、贵族、士族所属之阶级，系从事军事、政治者，按照婆罗门典籍记载刹帝利主要职责是世代守护婆罗门。释尊即出身此阶级。在现代印度，刹帝利表示职业、统治和军事阶层。
网络解释：
刹帝利 （古印度四种姓之一）
- 1、印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
- 2、印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
- 3、与古代印度法直接将人格固定为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗不同，罗马法人格结构的特点在其活动性与叠加性。
- 4、婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
- 5、但印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
- 6、这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。
- 7、印度有种姓制，社会阶层粗分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，有人告诉他说牛肉被贱民阶层吃掉了。
- 8、种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
- 9、然而，大多数征婚广告仍然不仅要求种姓，例如是婆罗门或刹帝利，而且还对对方的籍贯或民族提出一定要求。
- 10、神婆神汉为第一等，名婆罗门，职祭;王公大臣为二等，名刹帝利，职武;种地经商的为三等，名吠舍;手工业者为四等，名首陀罗。
- 11、神婆神汉为第一等，名婆罗门，职祭;王公大臣为二等，名刹帝利，职武;种地经商的为三等，名吠舍;手工业者为四等，名首陀罗。
- 12、印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。
- 13、店里分别属于婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓的员工聚集到一起，站成一排，相互紧握着双手，大大方方地欢迎拍照。
- 14、印度有种姓制，社会阶层粗分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，有人告诉他说牛肉被贱民阶层吃掉了。
- 15、婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
- 16、然而，大多数征婚广告仍然不仅要求种姓，例如是婆罗门或刹帝利，而且还对对方的籍贯或民族提出一定要求。
- 17、但印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
- 18、根据我国古代译师的注释，“刹帝利”的原来字义是“田主”。
- 19、种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
- 20、印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。