- 1、的六朝神道柱，南宋工匠极有可能像削甘蔗一样把上半部分的石皮凿去磨平，做成碑的样子，再将碑文刻在上面，于是这段六朝石刻就改头换面成了南宋墓碣。
- 2、墓碑立于墓前，也称“墓表”、“墓碣”、“神道碑”;“墓志”埋入墓穴，也称“墓志铭”、“圹铭”。
- 3、立在坟头的，该叫墓碑、墓表等。
- 4、元德秀去世后，唐代文学家李华为他撰写《元鲁山墓碣铭》，当代史家范文澜在《中国通史简编》中称他是“推动古文运动的先驱”。
- 5、在李根源著《松海》中明确写道，“此墓距吾母兆域才五十丈，逾岭即是，且有墓碣可认。
- 6、蒲宗孟所撰《周敦颐墓碣》称周氏“孤风远操，寓怀于尘埃之外，常有高栖遐遁之意。
- 7、附近的杂草皆已清除干净，杂树也一一加以拔除，二十四座坟墓整齐地一字排开，每一声墓碣形式全同。
- 8、李阳冰、魏颢以及为他作墓碣的刘全白，也都一致认为是天宝初间奉诏入京。
- 9、近日，芮城县发现一通唐早期石刻墓碣。
- 10、他站在青春梦葬身墓碣旁，凝视那覆盖墓志铭文的一层厚厚青苔，心境一时难以喻拟。
- 11、他站在青春梦葬身墓碣旁，凝视那覆盖墓志铭文的一层厚厚青苔，心境一时难以喻拟。
- 12、在李根源著《松海》中明确写道，“此墓距吾母兆域才五十丈，逾岭即是，且有墓碣可认。
- 13、蒲宗孟所撰《周敦颐墓碣》称周氏“孤风远操，寓怀于尘埃之外，常有高栖遐遁之意。
- 14、《觉非集》卷四《李处士墓碣铭》记述了茶山李端彦的曾祖父士成于宋末由南雄“贸迁至东莞，爱茶园风土之美，因家焉。
- 15、李阳冰、魏颢以及为他作墓碣的刘全白，也都一致认为是天宝初间奉诏入京。
- 16、的六朝神道柱，南宋工匠极有可能像削甘蔗一样把上半部分的石皮凿去磨平，做成碑的样子，再将碑文刻在上面，于是这段六朝石刻就改头换面成了南宋墓碣。
- 17、近日，芮城县发现一通唐早期石刻墓碣。
- 18、附近的杂草皆已清除干净，杂树也一一加以拔除，二十四座坟墓整齐地一字排开，每一声墓碣形式全同。
- 19、墓碑立于墓前，也称“墓表”、“墓碣”、“神道碑”;“墓志”埋入墓穴，也称“墓志铭”、“圹铭”。
- 20、立在坟头的，该叫墓碑、墓表等。