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quàn

shàn

chéng

è

劝善惩恶
  • 解释:

    劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。

  • 出处:

    《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”

  • 语法:

    劝善惩恶作谓语、定语;指惩罚坏人,勉励好人。

  • 示例:

    其于劝善惩恶之意,片言只字之奇,或可取焉。(明 赵弼《效颦集后序》)

  • 1、分别从“泄恨”、劝善惩恶、娱乐三个方面进行了讨论。
  • 2、佛家子弟也要劝善惩恶,不能任谬种流传。 
  • 3、夫劝善惩恶,正言直笔,纪圣朝功德,述忠贤事业,载奸臣丑行,以传无穷者,史官之任也。
  • 4、主要观点即在劝善惩恶的外衣下,包裹着作者、评点者那颗愤懑不平的心,而自娱、娱人是其主要表现形式之一。
  • 5、首先他认为赏罚是君主御下之利器,驱策臣下的重要工具,用得恰当即可劝善惩恶,有益治道。
  • 6、其记事载言也则如彼,其劝善惩恶也又如此。
  • 7、公案剧表现作者的吏治思想宗教剧则起到劝善惩恶的作用。
  • 8、早期的画像赞,无论是长篇还是短赞,无非都是单纯地赞佛或赞人,以劝善惩恶为终极目的。
  • 9、当然,宣讲的大抵是劝善惩恶、哀怨动人的故事,还有菩萨的本生经等。
  • 10、日本江户时期,“劝善惩恶”文学思想盛行。
  • 11、分别从“泄恨”、劝善惩恶、娱乐三个方面进行了讨论。
  • 12、佛家子弟也要劝善惩恶,不能任谬种流传。 
  • 13、夫劝善惩恶,正言直笔,纪圣朝功德,述忠贤事业,载奸臣丑行,以传无穷者,史官之任也。
  • 14、主要观点即在劝善惩恶的外衣下,包裹着作者、评点者那颗愤懑不平的心,而自娱、娱人是其主要表现形式之一。
  • 15、首先他认为赏罚是君主御下之利器,驱策臣下的重要工具,用得恰当即可劝善惩恶,有益治道。
  • 16、其记事载言也则如彼,其劝善惩恶也又如此。
  • 17、公案剧表现作者的吏治思想宗教剧则起到劝善惩恶的作用。
  • 18、早期的画像赞,无论是长篇还是短赞,无非都是单纯地赞佛或赞人,以劝善惩恶为终极目的。
  • 19、当然,宣讲的大抵是劝善惩恶、哀怨动人的故事,还有菩萨的本生经等。
  • 20、日本江户时期,“劝善惩恶”文学思想盛行。
  • 读音:quàn

    (1)(动)讲明事理;使人听从:~导|~解。

    (2)(动)勉励:~勉。

  • 读音:shàn

    (1)(形)善良;慈善:~举|~事。

    (2)(形)善行;善事:行~。

    (3)(形)良好:~策|~本。

    (4)(形)友好;和好:友~|亲~。

    (5)(形)熟悉:面~。

    (6)(形)办好;弄好:~后|~始~终。

    (7)(形)擅长;长于:多谋~断。

    (8)(形)好好地:~自保重。

    (9)(形)容易;易于。

  • 读音:chéng

    (1)(动)处罚:~办|~处(chǔ)|~治。

    (2)(动)〈书〉警戒。

  • 读音:è

    1. 不好:恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。

    2. 凶狠:恶霸。恶棍。险恶。凶恶。

    3. 犯罪的事,极坏的行为:恶贯满盈。

    1. 讨厌,憎恨,与“好(hào)”相对:可恶。厌恶。好(hào)恶。

    1. 〔恶心〕要呕吐的感觉;亦指对人和事的厌恶态度。

    2. (噁)

    1. 古同“乌”,疑问词,哪,何。

    2. 文言叹词,表示惊讶:恶,是何言也!

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